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El héroe como reflejo de la cultura

El héroe como reflejo de la cultura

El héroe como reflejo de la cultura

Belen Lowrey

Sabiduría: The Honors College Journal: Volumen 1: 1 (2009)

Resumen

En las obras literarias, un héroe es un hombre a quien admirar y emular. Por esta razón, el héroe siempre demuestra la personificación de los ideales de la cultura creadora. Los acontecimientos históricos y las condiciones sociales de las diferentes culturas hacen que los líderes valoren diferentes atributos. Estos valores culturales se reflejan tanto en las acciones de un héroe como en las motivaciones heroicas. Este artículo se centra en los héroes de la Ilíada, la Eneida, Beowulf y La canción de Roland y examina cómo los acontecimientos históricos y las circunstancias culturales moldearon la representación de los héroes en estas obras.

Introducción

Toda cultura tiene héroes. En las obras de la literatura, es un individuo digno de admiración y emulación, y por ello es la encarnación de las mayores virtudes de la cultura que lo creó. Los ideales de cada cultura fueron moldeados por las condiciones sociales de la época y, por lo tanto, se valoraron diferentes atributos. En diferentes grados, el héroe en una obra es el resultado no solo de la cultura de la que proviene el héroe, sino también de la cultura del autor. Los valores culturales se reflejan tanto en las acciones de un héroe como en sus motivaciones. Como héroes, Aquiles, Eneas, Beowulf y Roland reflejan los valores de las sociedades que los crearon.

Una de las obras más antiguas de la literatura antigua es La Ilíada de Homero. Las obras de Homero están fechadas entre 900 y 750 a. C. (Krieger, Jantzen y Neill 106). Aunque los acontecimientos de la Ilíada tienen lugar durante la Edad del Bronce griega, la cultura retratada en las obras de Homero es la de la Edad Oscura griega (Redfield 99). La Edad Oscura fue el resultado de las luchas que tuvieron lugar tras la caída de la civilización micénica (entre 1200 y 1100 a.C.). Se desconoce la causa exacta del repentino declive de la civilización micénica. Los historiadores generalmente están de acuerdo en que fue el resultado de invasiones, posiblemente de los griegos dorios (Krieger, Jantzen y Neill 106). El colapso abrupto de esta civilización provocó inestabilidad social, creando la necesidad de la defensa. Como explica James Redfield en su libro Nature and Culture in the Iliad,

Cuando la condición de fondo de la vida es una condición de guerra, cuando los hombres se sienten libres para robar a cualquiera que no conozcan y para saquear y exterminar cualquier ciudad contra la que tengan un agravio, los hombres deben depositar una gran confianza en los cercanos. ellos. Por tanto, el combate genera una comunidad muy unida. (99)

Los tiempos sobre los que escribió Homero estuvieron llenos de conflictos, lo que generó la necesidad de una comunidad fuerte y defensiva.



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